¿El "cogito, ergo, sum" es en verdad tan eficaz contra el escepticismo?

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Creo que no es relevante que otras cosas, como los burros, puedan existir sin pensar. Porque el pensar, en esta frase, no es condición sino evidencia de la existencia de un acto.

No puedo dudar de que existo porque estoy pensando. Nadie me puede hacer dudar acerca de mi existencia como pensamiento, porque dudar es un modo del pensamiento.Mientras dudara seguiría siendo evidente que existe algo dudando. En este punto no hay cabida para el escepticismo, por eso es la piedra angular a partir de la cual Descartes intenta extraer los caracteres psicológicos propios de lo verdadero: claridad y distinción.

Pero te podrían decir: ¿cómo sabes que eres tú quien piensa, qué tal si detrás ese acto hay una computadora? o ¿qué tal si antes y después de pensar y dudar no existes, si solo eres un pensamiento fugaz y tu certeza tiene la caducidad de un suspiro? La respuesta es que quien te dijera eso está introduciendo cosas de las que no estás hablando todavía. Estás hablando en gerundio: mientras piensas, piensas: nada has dicho de tu duración. Tampoco has dicho nada acerca de cómo es lo que piensa mientras piensa, si tienes cuerpo humano o, al menos, alguna clase de materialidad. Solo hablas del hecho desnudo de la consciencia, de algo que se reconoce en el pensar y dice: soy. Si en lugar de “pienso” o “dudo” utilizas “opino” terminas concluyendo lo mismo: que hay algo que puedes afirmar y no solo opinar. En esa medida es eficaz contra el escepticismo.

Ahora bien, a partir de aquí hay un proceso de reconstrucción del mundo por parte de Descartes. Se supone que al cobrar consciencia de esta verdad evidente erez capaz de conocer los caracteres distintivos de lo verdadero en general( claridad y…). Se supone que gracias a este conocimiento ahora puedes reconocer que como acto eres acto causado y puedes conocer las cualidades de tu causa (Dios) y a partir de la bondad y las cualidades inherentes al ser necesario puedes terminar concluyendo que es posible conocer el mundo porque tu creador no es un genio maligno…

Como verás es un camino de muchos pasos desde la evidencia primera hasta la realidad del mundo. Puesto que son pasos derivados , aunque no se pueda cuestionar la premisa de la que supuestamente derivan, se puede cuestionar que realmente deriven legítima, correcta, o puramente de ella. En esa medida no es eficaz contra el escepticismo.