El movimiento de la Negritud es un movimiento intelectual y literario que defendía los valores de las sociedades africanas y reclamaba la recuperación de su cultura, en las décadas de 1930, 1940 y 1950.

El término negritud surge inicialmente como respuesta a una serie de problemas que deberán afrontar los estudiantes negros pertenecientes a la élite de las colonias francesa, quienes al momento de llegar a la Metrópoli franca para continuar con sus estudios se ven enfrentados a una realidad que los discrimina y señala como sujetos desclasados y oprimidos tanto por el sistema colonial francés​ como por la sociedad racista de la época.

De este modo surgieron diversas revistas entre las que destaca «L’étudiant noir» (El estudiante negro), boletín que circuló por el tiempo comprendido entre 1934 y 1936​, y cuyos fundadores Aimé Césaire, el senegalés Léopold Sédar Senghor y el guayanés Léon-Gontran Damas utilizaron como núcleo del movimiento cultural, político e ideológico.

La negritud defendía la idea de la Nación negra y transmitía, a través de la literatura, ideas sobre religiones y cosmologías africanas, narraba hechos históricos sucedidos en el continente, mostraba las aportaciones de las culturas africanas a la humanidad y reivindicaba la identidad negra y la libertad de las sociedades africanas respeto a la dominación colonial occidental.

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